​包姓男孩出自论语的名字 包姓男孩出自论语的名字有哪些

包姓男孩出自论语的名字精选

一、包姓男孩出自论语的名字

❶  包紫乐 (zǐ lè)

姓名笔画：11+15=26画
出自：
1、论语的《阳货篇》——子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
赏析：
紫：指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。，用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；
乐：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；

❷  包思平 (sī píng)

姓名笔画：9+5=14画
出自：
1、论语的《宪问篇》——子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
赏析：
思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。，用作人名意指平安、明智、平和。

二、出自论语的包姓男孩名字

❶  包学明 (xué míng)

姓名笔画：16+8=24画
出自：
1、论语的《卫灵公篇》——卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
赏析：
学：:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，用作人名意指明理、明智、睿智。

❷  包盛才 (shèng cái)

姓名笔画：12+4=16画
出自：
1、论语的《泰伯篇》——舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
赏析：
盛：兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；
才：才字表示有才能，有本领的人。，用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义；

包姓男孩出自论语的名字有哪些

给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是包姓男孩出自论语的名字有哪些，希望能帮助到大家起名(预卜网 yubu.net)。

1、颜政：论语的《先进篇》——德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

2、学成：论语的《子张篇》——子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

3、贵生：论语的《颜渊篇》——司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

4、学勇：论语的《阳货篇》——子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

5、逸民：论语的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

6、于恒：论语的《宪问篇》——陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

7、中远：论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，

8、贤齐：论语的《述而篇》——冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

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